Es esta una de las cuestiones perennes del quehacer del humano, que frustra, por desgracia, el acceso al arte y la cultura de la mayoría de la población del planeta, se trata, pues, de una realidad dramática que no hemos superado aun. Desde el marxismo, como alternativa de desarrollo social y económico, también se estudia y se profundiza en esta realidad, contraponiendo al modelo capitalista del arte como mercado, un modelo socialista del arte como bien social, primordial para el desarrollo humano y, por tanto, con su propio espacio en el conjunto de las garantías sociales, el artista reconocido dejaría de pertenecer a una élite social porque ya no habría élites sociales en un sistema socialista, predominaría el artista por vocación, humilde, y, al mismo tiempo, éste tendría garantizada su subsistencia y medios productivos sin necesidad de combatir en un mercado feroz como el actual, donde el artista común no es más que un peón en el mercadeo del arte, sin garantías sociales de ningún tipo. Se trataría pues, de un arte desvinculado del mercado, un arte libre, solo comprometido con la verdad.

 

En la literatura marxista se hace necesario dedicar un espacio al arte, como disciplina centrada en lo político-social, desde ciertos presupuestos filosóficos en el marco del materialismo dialéctico, necesita de una aclaración con respecto a cómo se entiende el arte desde los círculos marxistas para limar confusiones y malentendidos que se pueden producir por un entendimiento superficial del materialismo dialéctico.

 

Ante todo se deja claro en este escrito de Alan Woods, tanto como en los originales de Trotsky que no se pretende explicar el arte desde el marxismo porque son disciplinas distintas, cada una con su propia complejidad interna, en palabras de Alan Woods: “A la literatura y al arte, hay que juzgarlos por sus propias leyes y su esencia inherente, y no por consideraciones externas que quedan fuera del alcance del propio arte”. Una de las claves marxistas en función de la cual se entiende la historia es que “el ser social determina la conciencia”, pero hay que ser prudentes con respecto a esta sentencia, así advierte Alan Woods:

 

Así quedan establecidas de modo claro esta declaración de intenciones en función de las cuales podemos continuar con nuestro análisis del arte desde la dialéctica marxista.